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標題
求●作文一篇：愛，贈20點!!專家請進!!
問題
如題~~贈20點我需要一篇作文，作文題目：愛。可以大概給我ㄧ些點子嗎??例如...第一段如何開頭之類的<請不要跟我說表面的起承轉合，請用實際的東西形容>。我想寫*四川大地震..，可是不知道如何組織，請各位大大幫忙更新:恩~~謝謝大家那我想在請問一下：如果是要寫關於*社會*的愛呢?
最佳解答
網友你好 無意中看到，我答過這題目，既然網友也有此疑問， 我就給你試著參考看看。 ● 一、 「仁」與「愛」，是同位語。孔子就曾說：「道二，仁與不仁而已矣。」又說：「仁，己欲立而立人 ，己欲達而達人。」也就是「推己及人」之意。孟子亦曾說：「惻隱之心，仁也。」 古代是不講「愛」的，只講「仁」與「情」。「情」是「小愛」 ；「仁」是「大愛」，帶有「哲學義(形上義)」。因此「仁」與「愛」在古代是截然二分的概念，但現在我們多放在一起談，而兩者在「 本質上」其實也並沒有差別，都蘊含了「主動而無私的付出涵義」，亦即德蕾莎修女所說：「愛，是在別人的需要上看見自己的責任。」 這跟耶穌所說「被人打了一巴掌，請把另一邊也給他打」的那種「恕道」的「被動義」是有所差別的 。當然耶穌這句話還有「視人如己」的「大愛心」存在，惟我們並不需在此論及。 ※這材料若寫了，你範圍反而會擴大，我的意思只是想要讓你了解「 愛」有「推己及人」的「主動義」存在，而你得有些了解，這「主動義」從何而來？相對概念是什麼？ 二、 「愛」在「作用義(落實在現象界的表現上)」上可以劃分為很多面向： 1. 就「對象」而言：有友情、愛情、親情…..。 2. 就「層次」而言：有物慾之愛、靈性之愛….。 3. 就「境界」(範圍)而言：有小愛、大愛。 何謂「靈性之愛」？ 靈性之愛其實並不排除「肉慾」的交流，只是它交流的「重心」不在那範圍上而已；這跟「柏拉圖式 」的「純情戀愛」是不同的。 「小愛」？ 其實就是友情、愛情、親情。親情、愛情是人際關係的全然重疊；而友情卻只重疊了一部份，不過 ，這都是較屬於「小我的愛」。 「大愛」？ 如果，我們將這份愛延伸出去，從一己到他人，乃至整個民族與國家，甚而整個人類；如同「禮運大同篇」所說：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」這樣的愛是廣義的，她是「小我之愛」的移情與放大，不再只是侷限於某種血緣或特定關係的愛了。這種大愛重疊了(也可說是轉化了)概念上的親情、愛情或友情，或許也可以說是超越了這些情。最廣義的愛，已經沒有特定的對象，沒有國籍的界限，沒有物我的差別，只是一種純然的無私奉獻，因此，我們會稱她為「大我的愛」。 ※這段材料，你可以取其中一組「相對」或「類比」的概念來發揮 。如「小愛」與「大愛」；或「愛情」與「親情」。尤其你說要寫些「四川百年大震」的事例來佐證你的論點，這是屬於「民族之愛」，也是「大愛」的一種。只是你要從頭到尾都寫「大愛 」嗎？雖然不是不行，但假如詮釋功力未到的話，建議還是不要這麼「佈局」。最好前面寫「小愛」之小，後面寫「大愛」之大 ，並能都加以舉例，如此才會有高、低潮的差別，增加了文勢起伏的可能性與可看性。 三、 「愛」並沒有法定的註解，也無從法定起，但不管是「大愛」或「小愛」，它們都有一個共同指涉的核心概念，即「主動對人真心付出，不求回報」，也即是一般人喜歡說的「真愛」；即便是「愛情」 ，也依然是如此。 「真愛」的完成不求回應，渴求回應的愛，會讓人的心失去自由 ；因為，愛是施予，而非佔有。一旦渴求回應，就表示這種愛已經滲入了自我自尊感受的主觀意識；所以，求不到愛，即使對方快樂，我也會很痛苦。這不是真愛呀！真愛是付出了，就要達觀地接受結果，愛在付出的過程中便已經完成了 。 在「愛情」的象限裡，那些為愛「殉情」的人，真要說是捨不得「愛情」，不如說是捨不得「自己」。很多人失戀後真正放不下的，不是那個「愛過的人」，而是那段「愛過的情」。因為他愛過，所以他不能放棄；因為這段愛裡有他的參與，有他的青春，因此他離不了、放不掉。所以分手後，他自己不快樂，他也不希望對方高興；但有這種心態的人通常自己並不自覺，以為自己真的是捨不得分手後的對方。這是「愛」嗎？很抱歉！這不是，這種「愛」只是經過偽裝的「慾望」而已，是一種很強烈的「佔有慾」罷了。檢視的方法很簡單，自問：對方的快樂是不是我的快樂？如果答案是肯定的，那就應該由衷給幸福的她一個瀟灑的揮手與祝福，縱使有不捨，也該被這份祝福給昇華。 同理。 這次的「四川百年大震」，有些台灣人說，上次我們九二一時，大陸「政府」(人民不計)只捐給我們十萬元，還對外聲稱這是「 中國內政」，要大家透過「中國」來賑災，然後開個「國際帳戶 」來私吞「各方捐款」；那麼現在遇上了四川強震，我們為何不能以其人之道，來還治其人之身呢？ 這是網上資訊，我們或許先不管這消息是真是假，因這裡也無從求證。但試問，我們是為了能夠互相「交易」才去大陸賑災的嗎 ？是為了「養鄰防災」嗎？若不是，那為何要如此在意對方的「 回報」呢？這種「助人」，說穿了跟「沽名釣譽」的機心或預設「投桃報李」的心態並沒什麼兩樣，根本不是發自內心的「惻隱之心」。 2008-05-20 13:36:32 補充： 何況人民不是政府，在那種尚未全面改革的共產國家裡(雖然經濟上已是完全右偏的資本主義，可政治上卻算剛起步) ，政府的決策人民是無從置喙的。那麼，人民喁喁其下何辜？我們執著其上又何苦？ ※這段材料，你自己可以試著去「裁剪選擇」，重點其實只在「主動對人真心付出，不求回報」這個核心概念而已，其他的，只是在幫助申論這個中心論點罷了 。 四、 「愛」是需要學習的，愛的「本能」雖是與生俱來，但愛的「能力」卻不是不學而能的。沒有足夠的「心性修養」與「人格強度 」，「愛人」對他只是一種「負擔」。因為他無法發自內心，更無法排解受到負面回應時的應有心態。 2008-05-20 13:39:47 補充： 動物由於無心，所以一切生命機能能冥合大化，他們的防衛動作也是應機而起 ，時過而息。人卻因為有心，就會將經驗留存，乃至反覆制約成為一種心理防衛機制。結果一次打擊就建立一處防衛機制，終而連成一整片的防衛網，也終於變成自我意識的囚徒 。從此，在面對他人時，永遠會以這片自以為是智慧經驗的防衛網，去懷疑與計算別人，人的本心就在這樣的惡因中失落了。 世界永遠不會是完美的，也永遠不會是完整的，正因如此，所以我們的所有過往經驗亦全不會是完整的。倘若我們願意拋下經驗的包袱，重新選擇去信人愛人，那這個世界便會成為一個良性循環的有機體。 2008-05-20 13:54:11 補充： ◎ 材料怎麼詮釋很重要，選材和佈局較為次要。你所謂的「組織」，其實就是「詮釋的方式」。相同的材料，可以因為詮釋方向的不同而呈現出完全不同的結果與面貌。篇幅所限，我不再舉例。我上面關於四川強震的詮釋，就是緊抓住「 真心付出不求回報方為真愛」這個論點來詮釋的。你的論點呢？如果你沒有先訂出你的中心論點，拿到材料時當然會不知道要如何組織詮釋。「材料」是根據「論點 」來選擇與剪裁以及詮釋的。 2008-05-20 13:56:33 補充： 譬如：紅蘿蔔這樣材料，可以因為你想煮湯而變成羅蔔湯，也可以因為你想炒菜而變成炒羅蔔絲，更可以因為你想解渴而變成羅蔔汁。世界是圓是扁，端在你的心眼 。這裡給你的材料很多，也給了詮釋上的提示，希望有給你些許靈感，這是我來此的本意 。 2008-05-24 17:19:48 補充： 艾瑞克網友 你復出了！ 真是值得浮一大白，沉潛日來應有所得， 望來日與友敘敘，尤其是30巨蟹人生的海景。 2008-05-25 11:46:19 補充： ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 呵呵！ 版主，我在「四、」講得就是「社會之愛」，可見你沒有看懂那段，不過那段是偏於哲學形上思考的，對你的確難了點。 社會之愛？ 呵呵！不勝枚舉。我接下來的話是為了啟發你的思考，進而建立自己作文的中心論點。對了！建議你別杜撰惹人熱淚的悲情，那樣的內容即使拿到分數也會成為你一輩子無法曝光的陰影。 現在的人常說，越高度工業化的社會，人就越冷漠。為何？因為「生存」。 2008-05-25 11:54:39 補充： - -----------------------補在意見 2008-05-25 11:56:41 補充： 生存的競爭模糊了人們生活的視線，激化了人性格裡的自利、冷漠、懷疑、孤立 ............。 對一同考試的人採取惡性競爭的心態，對馬路路倒的流浪者嗤之以鼻，對求助問路的老人避如蛇蠍(詐騙的新聞聳動人心)，對新聞上的殺人內容競相傳頌，對網路上留言自殺的網友僅給予純文字的同情後便能安心，對四川強震的慘劇暫抱隔岸觀火.................太多了。當所有的人在嗟嘆社會江河日下、人心不古時，其實沒有看到的是自己的心。 2008-05-25 11:57:16 補充： 「國者，人之積；人者，心之器。」社會亦然。捨心之養，而欲移風易俗者，是本末錯置之舉。養心莫善於「愛」(「養心莫善於寡欲」是個不完整的推測與歸納)，但當「生存」與「愛」放在同一個天枰上時，人們選擇的通常是「生存 」，而且是「極端自我的生存」。事實上，「 生存」與「愛 」並不是非此即彼的兩極命題，在慈濟人的身上，我們已看到「 生存」與「愛」和解共生的可能性。 2008-05-25 12:02:39 補充： 在德蕾莎那群修女的身上，或許我們看不到凡間的氣息，她們有如天使，不婚不家也不葷；但在慈濟人的身上，多的是事業剛起步或已有成的企業主，多的是有婚有家有累的平凡人，他們有的捐錢，即使是一百元，有的還出力，即使是一天。這是大愛人間的落實，這是營營世間的一股清流 。 「愛」的第一步，是把心打開，將過去的包袱放下。 2008-05-31 12:17:46 補充： 回上則知識回答： 「盡力就好，別人若比我們努力，讓它拿去又何妨？」 網友，這不是要你領會「仁慈」，而是望你學會「放下」。 因此我說「給自己一個努力的高度，而不是一個壓力的高度」。 不要誤解我的語意， 「祝福別人」的前提是先要「盡己所能」。 我說的「盡力」，對人類來講從來不是一件容易的事。 例如：你知道自己的「極限」在哪裡嗎？不知道的話，何能奢言 「盡力」？人是很難盡力的，因為人很隨便就會怠惰和自我原諒， 或，因為無法自我原諒而自我放逐。 只有對自己人生從頭到尾負責到底的人，才會真正懂得並實踐 「盡人事，聽天命」這話裡的積極意義。 人生目標的「唯一」向來都是源於眼中世界的「單一」。 考試時間很趕吧？ 「盡人事，聽天命」吧！ 2009-09-07 10:37:56 補充： 「在德蕾莎那群修女的身上，或許我們看不到凡間的氣息，她們有如天使，不婚不家也不葷」 這一段容我更正，是我的認知錯誤，事實上不是如此。 雖我原本的意思並無貶低之意，只是一種行文上的概念對照，但在我了解這群人後，發覺他們跟慈濟人一樣，都是下凡的天使。因此必須更正。
其他答案
推阿德一票～不只教人寫作文，也教人做人處事的道理。確有60點的價值～2008-06-1400:27:29補充：阿德前輩文風依舊卓絕，惠我良多。沈潛多日的深海蟹最近為現實生活兢兢業業，是故久未露面～不過還是偶爾會關心滴～期待看到您繼續為芸芸眾生細細點化～（唉呀～好宗教啊！^^）第一段:寫故事...小時候爺爺經常牽著我的手到海邊看海買XXX給你吃(我也不知道有賣什麼)然後把最好的部分都留給你還跟當時年幼的你說了幾句很感人的話故事寫完起碼一大段了(目標250字加上標點符號應該很簡單)第二段:連結到大地震你長大後才知道爺爺是當年四川逃難過來的老兵.大地震的時候爺爺天天注視著電視看著自己故鄉雙眼....(夠感人了吧這種字眼很好發揮)然後再加上幾句你對愛的想法看法穿插舉例:例如杜甫的月夜憶舍弟..戍鼓斷人行邊秋一雁聲露從今夜白月是故鄉明.......(目標300字含標點因為大部分還是在說故事所以還是很簡單最後幾句看法自己想想)第三段:想反面罵那些對於地震麻木不仁事不關己或是說風涼話的人如果那裡面是他們的親人...(目標300字含標點這個比較難一點點)第四段:結語如果覺得結語很難開頭可以寫你想起了那首歌..愛是恆久忍耐又有恩慈.愛是不忌妒....然後開始發揮再加上你對愛的定義想法...(目標250字含標點不難)這樣很輕鬆就有1100字的作文了2008-05-2219:34:20補充：看在56點的份上有問題我可以在回答寫作文是我的專長你問不到更好的了參考資料：我是中文系,我是中文系希望得阿德先進之指導者,皆能自有所悟!方不辜負阿德先進的苦口婆心,與循循之立意!~
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